独山玉的收藏与鉴赏经验

独山玉 7月前 412

独山玉为我国的四大名玉之一,以其质地温润、色彩丰富而傲视于群玉,在玉石王国中一枝独秀。玉界著名专家杨伯达先生曾有过这样的评价:“独玉、独厚、独步、独秀。”独山玉器是集材质美、工艺美、意境美于一体的综合性艺术品,倾倒无数崇拜者,成为收藏爱好者的首选。鉴赏收藏独山玉是一门科学,主要从以下六个方面入手: 

  一、质。“质”指玉的质地。世上无论何种玉石的优劣好坏,都以其质地进行区别,其差异会对作品价值产生很大的影响。独山玉品质佳者温润凝腻、天生丽质、颇具灵性,对玉器的雕刻无疑起着一定的助推作用;品质劣者,粗糙鄙陋、灰暗混杂、难成大器。对于天生艳丽,质地上佳的美玉,唐人韦应物的看法倒是另有一番新意:“乾坤有精物,至宝无文章,雕琢为玉器,一朝真情伤。”在他看来,玉这个“精物”,越是自然就越宝贵,不应雕琢成任何“文章”;一旦雕成玉器,就失去了纯洁的天性。由此可见,他对玉的自然美、朴素美、内在美多么看重。玉质的判断一般来讲,佳者密度高、比重大、质地坚韧、油脂光泽、并且要求尽可能无绺裂、无暇疵、无玷污。独山玉品种繁多,高、中、低档差别很大,石之美可决定独山玉高贵的身份,是玉器价值的重要衡定因素。

  二、色。“色”指玉的颜色。独山玉色彩丰富、变幻莫测、光彩夺目,有绿、白、酱、紫、红、黄、青、黑等基本色调,以及数十种混合色和过渡色。其绿如翠羽、白如凝脂、赤如丹霞、蓝如晴空、五彩缤纷、万象纷呈,其丰富的色彩是其它任何玉种无法比拟的。独山玉以色多而珍贵、以色多而闻名、以色多而魅力无穷,具有很强的审美价值。白天蓝是独山玉中的极品,储藏量稀少,具有较高的增值空间,是收藏者的追逐热点。桃花红、翠绿白、葡萄紫都是独山玉中的佳品。鉴赏这些品种时以鲜、艳、透者为标准。利用天然的丰富多色巧妙设计制作成不同的事物,且符合自然规律,有巧夺天工之妙,增加了作品的艺术性和观赏性,叫做俏色艺术。鉴赏优秀的独山玉俏色作品,主要看俏色运用是否达到一巧二绝三不花,巧是用料巧,把千奇百怪的玉色用得巧;绝是巧的艺术效果,是绝无仅有、拍案叫绝、非它莫属;不花,指作品的颜色不仅丰富多彩,要做到对比鲜明、主题突出、自然真实。河南省镇平玉神工艺品有限公司的独山玉雕《苏武牧羊》,就是巧用绿、白和过渡色,用浮雕和圆雕的技法,再现了一副苏武失志爱国的历史画卷。白色部分雕成无边的云,茫茫的雪山,持节鞭的苏武,数十只羊及正在融化的雪,绿色雕成水草及树木。一切都设计的那么巧妙自然,雕刻的那么形神兼备、活灵活现,色彩利用得一干二净、一尘不染,渲染得恰到好处,成为玉神艺术宝库中的经典。

  三、形。“形”指玉器中的外观形状和雕刻的具体形象。玉雕是主体造型艺术,主要通过造型传递给观众审美情趣。玉器的“形”是设计人员根据石料的形状、色彩等条件,加以研究、深思而设计的,所谓“依势造型”是也。独山玉器造型主要拱托石之质、石之美,这是产生玉器艺术的先决条件。造型艺术发挥石之美、石之本质的特点越显著,就越有欣赏价值。造型既要多样变化,又要整体统一。多样变化是为了达到丰富耐看的效果,整体统一是为了获得平衡和谐的目的。在鉴赏独山玉雕时,应注意作品的外观造型是否稳妥大气,具有气势,边缘线条是否富有节奏变化,层次空间疏密对比是否得当合理。同时,还应注意具体形象塑造是否准确逼真,以形传神。

  四、工。“工”指玉雕的工艺和琢磨程度,它是玉器欣赏的一个重要属性。古人云:“玉不琢,不成器,”“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”这里所讲的“琢”就是“工”。因此,琢磨技法的优劣是鉴赏玉器品位高低的主要内容和重要砝码。表现在作品的运用上,好的刀法或洒脱俊拔,或清灵俊雅,或朴茂丰厚,或遒劲稳健,或老辣沧桑,与书法运笔同理。技法可分为圆雕、镂雕、透雕、浮雕、链雕、平雕等。无论施以何种技法,都要求线条流畅优美,透视感强,形象逼真传神,给人们如诗如画,身临其境之感,这样才能体现技艺技法之精湛。精品独山玉器是美玉、神工的完美和谐组合,如玉神公司刘晓波荣获2006年“百花玉缘杯”的金奖作品《醉卧清风》,巧妙的设计成两株盛开的水仙,酱色雕成水仙的花朵,透水白雕成水仙茎叶,盈盈玉洁、仙姿仙韵,如出浴的贵妃,飘逸斜卧,微醉含羞,生动感人。就连爬在水仙根部的那只小昆虫,也活灵活现,栩栩如生。作品最大特点就是作者刀工轻盈流畅,伸缩有度。诗人李丰国先生用诗句赞美曰:是谁用他灵动的刀,雕刻出这鲜活的生命,醉卧在暖风春光里面?

  五、意。“意”指作品的选项立意,或叫创意。独山玉色彩艳丽、丰富多彩,适宜作人物、动物、花鸟、山水等雕刻,最宜表现具有生命、生态的对象,尤其适应俏色作品的制作。所以,历史人物、神话传说、自然风景、花鸟鱼虫、飞禽走兽等等,都成为设计者的创作内容。如玉神公司独山玉十大经典作品之《十八学士》,运用顺色立意的基本原则,十八只仙鹤均取灰青色做头顶,与纯白色鹤身浑然天成,仿若唐王李世民座下的十八学士,它们或引亢高歌,或翩翩起舞,或窃窃私语,个个姿态优雅、活灵活现,构成了一幅清雅俊逸的文人墨客聚会图。成为顺色立意、巧夺天工的佳作。优秀的独山玉设计者通常都是依色赋形、依料造势、量料取材、因材施艺等。也有超乎于四大历史题材之外的作品。总之,同一块原料在不同的表现题材下会产生截然不同的艺术效果,优秀的独山玉作品必须形色相依、主题分明、内涵丰富、思想深邃。

  六、韵。“韵”指作品的神韵和意境。这是作品需要达到的最高境界。独山玉雕是无言的诗、立体的画、凝固的音乐、彩色的雕塑。中国工艺美术大师宋世义先生曾对意境作过深刻的阐述:意境是对一件作品水平高低的标志,是作者思想感情和所描绘的对象融合为一的一种艺术境界,它不是虚无缥缈的东西,而是艺术创作中形象思维的产物。只有掌握艺术法则和艺术规律,才能触类旁通,举一反三,成为技艺精湛的名家高手,雕刻出“诗有尽而情无限,画有尽而意无穷”的、具有较强艺术感染力的作品,才能让观众在欣赏过程中,从视觉、触觉的愉悦过渡到心情的愉悦,从眼睛的直观享受上升到心、神、意、情的高度审美体验。因此,一件成功的独山玉作品,不仅要内容生动、形象逼真,还要表达出一种精神与艺术共融的理想境界,一种诗韵,让观众领略到形式之外的意韵和境界。

  鉴赏收藏一件独山玉雕,在注意以上六个方面外,还应注意作品的体积,大体积的作品价值必然高于小体积的,以及作者和厂家的知名度。名厂、名牌、名家拥有自己独特的艺术风格和特点,其作品必将有较高的收藏价值。

  总之,独山玉的鉴赏和收藏是长期实践和长期积累的结果,我们只有多学、多记 、多看、 多比较、 广交玉友 ,交流经验,日久天长必将成为行家里手。


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